Biết chồng có quan hệ bất chính, là Phật tử, tôi nên làm gì?

aA

Từ bi không có nghĩa là chấp nhận bị lừa dối mãi. Chị có thể giữ thái độ không thù hận, nhưng vẫn đặt ra những ranh giới rõ ràng.

Hỏi: Tôi là Phật tử, đã lập gia đình nhiều năm. Gần đây, tôi biết chồng có quan hệ tình cảm với một người phụ nữ khác. Tôi biết rõ người ấy là ai, trong lòng rất giận và muốn gặp để nói cho ra lẽ.

Tôi vẫn còn thương chồng, thương các con nhưng cảm thấy bị phản bội, không biết có thể tha thứ hay không. Tôi cũng nghĩ đến lời Phật dạy về từ bi, buông bỏ nhưng càng cố kìm nén, tôi càng đau khổ. Là Phật tử, tôi nên ứng xử thế nào trong hoàn cảnh này?

(Liên, TP.Hà Nội)

Nỗi khổ bị phụ tình, phản bội thường rất khó nguôi ngoai.

Đáp: Biết người bạn đời có tình cảm với người khác là một trải nghiệm đau đớn. Sự tức giận, tủi thân, hụt hẫng hay bối rối lúc này đều là những cảm xúc dễ hiểu. Chị không cần trách mình vì chưa thể bình thản, cũng không phải vội tha thứ để chứng tỏ mình là người biết tu.

Trước hết, chị hãy chăm sóc chính mình. Khi cơn giận đang dâng cao, nên cho bản thân thời gian lắng xuống trước khi gặp người phụ nữ kia hay quyết định điều gì quan trọng. Một cuộc đối chất trong lúc xúc động có thể khiến sự việc trở nên căng thẳng hơn và để lại những lời nói, hành động khó rút lại.

Nếu có thể, chị hãy tìm một người thân hoặc bạn bè đáng tin cậy để chia sẻ. Ăn uống, nghỉ ngơi và duy trì những sinh hoạt thường ngày cũng rất cần thiết, dù lúc này chị có thể không còn tâm trí. Nếu mất ngủ kéo dài, hoảng loạn hoặc khó tiếp tục công việc, chị nên tìm đến chuyên gia tâm lý để được hỗ trợ.

Trong giáo lý nhà Phật, thực tập chánh niệm không phải là ép mình hết giận. Đó là biết nhận diện: “Mình đang giận, đang đau”, rồi chăm sóc cảm xúc ấy để nó không dẫn mình đến những hành động gây thêm tổn thương.

Khi đã bình tĩnh hơn, chị nên nói chuyện trực tiếp với chồng. Hai người có thể chọn một thời điểm riêng tư, đủ thời gian, tránh để con cái chứng kiến. Chị có quyền hỏi rõ mối quan hệ đã diễn ra như thế nào, chồng đang nghĩ gì về gia đình và có mong muốn cùng chị giải quyết hay không.

Trong cuộc trò chuyện ấy, hãy nói rõ cảm xúc và nhu cầu của mình: chị đã tổn thương ra sao, điều gì khiến chị mất niềm tin, chị cần sự trung thực và trách nhiệm như thế nào. Chị cũng có thể lắng nghe để hiểu chuyện gì đã xảy ra, nhưng hiểu không đồng nghĩa với việc chị phải nhận lỗi thay cho lựa chọn của chồng.

Về người phụ nữ kia, nếu chị thấy cần gặp, hãy tự hỏi cuộc gặp nhằm mục đích gì và liệu có giúp giải quyết vấn đề. Chị có thể bày tỏ ranh giới của mình bằng lời nói điềm tĩnh, đồng thời tránh xúc phạm, đe dọa hoặc đưa thông tin riêng tư lên mạng. Nếu cuộc gặp có nguy cơ dẫn đến xung đột, chị không cần phải gặp.

Điều quan trọng là người chồng cũng phải chịu trách nhiệm với cam kết hôn nhân và những lựa chọn của mình. Một cuộc hôn nhân muốn hàn gắn cần sự tham gia của cả hai, không thể chỉ dựa vào sự nhẫn nhịn của người bị tổn thương.

Từ bi không có nghĩa là chấp nhận bị lừa dối mãi. Chị có thể giữ thái độ không thù hận, nhưng vẫn đặt ra những ranh giới rõ ràng. Nếu chồng mong muốn hàn gắn, hai người cần trao đổi cụ thể về việc chấm dứt mối quan hệ bên ngoài, xây dựng lại sự minh bạch và tìm sự hỗ trợ khi cần.

Niềm tin đã mất thường cần thời gian để được vun bồi trở lại. Chị không cần đưa ra lời hứa tha thứ ngay lập tức. Tha thứ, nếu đến, nên là một quá trình tự nguyện; còn việc tiếp tục hay kết thúc hôn nhân là quyết định chị có quyền cân nhắc dựa trên hoàn cảnh và sự an toàn của mình.

Nếu có bạo lực, đe dọa hoặc chị cảm thấy không an toàn, hãy ưu tiên đến nơi an toàn và tìm sự giúp đỡ từ người thân, cơ quan chức năng hoặc tổ chức hỗ trợ phù hợp. Nếu cần tìm hiểu về quyền lợi của mình và các con, chị có thể tham vấn luật sư.

Là Phật tử trong hoàn cảnh này, chị có thể bắt đầu bằng việc thở, nhận diện nỗi đau và không để sân hận quyết định thay mình. Rồi bằng sự sáng suốt và lòng tự trọng, chị từng bước chọn cách ứng xử phù hợp, vừa có lòng thương, vừa biết bảo vệ bản thân.

Chúc chị sớm vượt qua khó khăn này!

Theo PV (Phatgiao.org.vn)