Hàng nghìn người Hà Nội đến chùa Phúc Khánh cầu an tối 17/2 (mùng 8 tháng Giêng).

Hàng ngàn người dân đổ về chùa Phúc Khánh (quận Đống Đa, Hà Nội) tối ngày 29-8 để làm lễ Vu Lan, thành kính hướng về cha mẹ, ông bà, tổ tiên

Tối 2-2, trong khuôn viên chùa Phúc Khánh (quận Đống Đa, TP Hà Nội) chật kín người đến làm lễ dâng sao giải hạn đầu năm

Mùng 5 Tết, khoảng ba vạn du khách đã về chùa Khai Nguyên ở thôn Tây Ninh (Sơn Đông, Sơn Tây, Hà Nội) du xuân, chiêm bái, tham quan pho đại tượng phật A Di Đà cao khoảng 72m.

Chùa Phúc Khánh cầu an trực tuyến, người dân vẫn tập trung trước cổng chùa, thậm chí tràn xuống đường vái vọng dù lực lượng chức năng đã có mặt để yêu cầu giải tán.

Có ít nhất bốn máy quay chuyên dụng được bố trí xung quanh khu vực chính điện chùa Phúc Khánh để phát trực tiếp lễ cầu an tại chùa lên mạng xã hội Facebook.

Đúng 20h tối 25/2 (tức 14/1 Âm lịch), chùa Phúc Khánh làm lễ cầu an trực tuyến phát trên Facebook, Youtube, nhiều người dân đã tranh thủ có mặt để vái vọng từ bên ngoài.

Chùa Phúc Khánh, nơi thường diễn ra lễ cầu an thu hút hàng nghìn người tham gia, năm nay chuyển sang tổ chức trực tuyến.

Khác hẳn sự đông đúc như mọi năm, Đại lễ cầu an năm nay tại chùa Phúc Khánh (Hà Nội) rất thưa thớt người đến đăng ký.

Trong buổi làm lễ cầu an tối 31/1 tại chùa Phúc Khánh (Hà Nội) nhiều người dân đeo khẩu trang để đọc kinh cầu nguyện. Năm nay, mỗi buổi cầu an nhà chùa quy định danh sách khoảng 3.000 người, lượng người vừa đủ ngồi trong khuôn viên của chùa để chấm dứt tình trạng người dân tràn ra cả lòng đường vái vọng.

Khác hẳn so với mọi năm, đại lễ Vu Lan năm nay tại chùa Phúc Khánh không còn cảnh chen chúc, đông đúc và mọi người ngồi tràn lan ngoài đường làm lễ.

Mặc dù Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã có công văn nói rõ, nghi lễ dâng sao giải hạn không phải là của Phật giáo nhưng tại chùa Phúc Khánh vẫn tiếp nhận khách đến đăng ký làm lễ dâng sao giải hạn.

Cúng sao giải hạn trái với giáo lý đạo Phật, nhưng đang bùng phát ở các chùa chiền vào dịp năm mới.

Chùa Phúc Khánh (Đống Đa, Hà Nội) nói gì về việc từ chối giải hạn cho người "thiếu lễ" 50 nghìn đồng? Mỗi năm, ngôi chùa này thu bao nhiêu tiền dâng sao giải hạn của phật tử và khách thập phương? Số tiền này được kiểm đếm, quản lý và sử dụng như thế nào? Lần đầu tiên đại diện chùa Phúc Khánh lên tiếng trả lời tất cả những câu hỏi trên - trong cuộc phỏng vấn độc quyền với Báo Lao Động chiều 18.2.

Lượng người đến lễ quá tải nên nhà chùa phải cho đóng cổng khiến hàng ngàn người phải ngồi tràn ra lòng đường làm lễ, chen chúc nhau để lấy lộc.

PV có bài "Bị từ chối giải hạn vì thiếu lễ 50 nghìn đồng" đã đề cập đến việc chùa Phúc Khánh (Hà Nội) quy định mỗi cá nhân đóng tiền dâng sao giải hạn phải đóng đủ 150 nghìn/người như quy định. Lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) đã có ý kiến chỉ đạo về vấn đề này.

Số tiền giải hạn cho 3 người trong gia đình là 450 nghìn đồng nhưng móc hết ví chỉ còn 400 nghìn đồng, người đàn ông bị từ chối làm lễ vì mức phí đã được quy định - "không thể bớt".

Tối 12/2 tức mùng 8 tháng Giêng Âm lịch, hàng ngàn người dân đã đến Tổ đình Phúc Khánh để làm lễ dâng sao giải hạn sao La Hầu.