Liên quan đến vụ việc cháu bé bị đánh phải đi khám tại bệnh viện khi tham dự khoá tu tại chùa Cự Đà (xã Cự Khê, huyện Thanh Oai, Hà Nội), mới đây GHPGVN huyện Thanh Oai và Trụ trì chùa Cự Đà đã có những phản hồi chính thức. Đáng chú ý, nhiều dấu hiệu mập mờ trong các khoản thu-chi tại các khoá tu mùa hè của chùa Cự Đà đang làm dấy lên những dấu hỏi lớn khiến dư luận bức xúc.

Chiều ngày 17/6, đại diện GHPGVN huyện Thanh Oai và Đại Đức Thích Di Kiên – Trụ trì chùa Cự Đà đã tới thăm hỏi gia đình cháu bé bị đánh phải đi bệnh viện khám khi tham gia khoá tu mùa hè tại chùa Cự Đà. Tại buổi gặp, đại diện GHPGVN huyện Thanh Oai khẳng định, ngay sau khi nắm được thông tin vụ việc, Giáo hội đã yêu cầu phía chùa Cự Đà báo cáo sự việc, đồng thời tổ chức họp khẩn.

“Từ trước tới nay chùa Cự Đà hàng năm vẫn thường tổ chức các khoá tu mùa hè, và khi tổ chức thì nhà chùa đều có báo cáo GHPGVN huyện Thanh Oai cũng như báo cáo chính quyền địa phương. Mấy năm vừa rồi chùa Cự Đà làm các khoá tu đều rất tin tưởng, không có điều gì xảy ra cả, chỉ riêng năm nay lại xảy ra việc đáng tiếc như vậy. Vì thời gian này, trụ trì chùa Cự Đà đang đi học trong trường nên không thường xuyên có mặt tại chùa, vì vậy mà đã không nắm bắt được sát sao tình hình xảy ra tại khoá tu. Tất cả đều do trụ trì chùa quá tin Phật tử nên để Phật tử làm mọi việc quá đà”, đại diện GHPGVN huyện Thanh Oai cho biết.

Theo đại diện GHPGVN huyện Thanh Oai, các khoá tu mùa hè tại chùa Cự Đà không do trực tiếp phía nhà chùa tổ chức mà được tổ chức thông qua một người phụ nữ vốn là Phật tử của chùa có tên Phạm Thị Thu (ngụ tại phường Văn Quán, quận Hà Đông, Hà Nội). Phía giáo hội cũng từng nghe dư luận địa phương bàn tán nhiều về bà Thu, trong đó các ý kiến đều cho rằng: “bà Thu là người Phật tử rất vô duyên, không thể tin tưởng được và làm ăn không được chuẩn mực”.

Cháu bé 11 tuổi bị đánh phải đi bệnh viện khám khi tham sự khoá tu mùa hè tại chùa Cự Đà.

Chùa Cự Đà hàng năm vẫn tổ chức các khoá tu mùa hè cho trẻ em độ tuổi từ 6-16 tuổi tham gia. Năm nay là năm đầu tiên bà Thu được nhà chùa – cụ thể là Đại đức Thích Di Kiên tin tưởng giao phó việc tổ chức các khoá tu mùa hè dưới danh nghĩa chùa Cự Đà, ngay tại khuôn viên chùa. “Bà Thu mới về làm Phật tử tại chùa Cự Đà từ năm 2022”, đại diện GHPGVN huyện Thanh Oai nói.

Trao đổi với PV Ngày Nay, Đại đức Thích Di Kiên – Trụ trì chùa Cự Đà cho biết, bà Phạm Thị Thu vốn là Phật tử thường lui tới chùa Cự Đà để làm công quả. Lý do khiến Trụ trì chùa Cự Đà tin tưởng và giao cho bà Thu đứng ra phụ trách tổ chức toàn bộ hoạt động của các khoá tu tại chùa là do ông nhận thấy bà Thu là người có tấm lòng yêu thương trẻ em.

Đại đức Thích Di Kiên thừa nhận: “Cô Thu đã về chùa được hơn hai năm rồi, cô ấy là người rất có tâm với trẻ con. Tôi thấy cô này là người rất có tâm với trẻ con nên mọi khoá tu đều diễn ra rất tốt đẹp. Hai khoá gần đây, do tôi không có ở chùa, tôi chỉ đi về giảng thôi nên cô Thu đúng là có sử dụng roi trong quá trình quản lý các cháu tu thật. Dù cô ấy cầm roi doạ các cháu như vậy thôi nhưng cô ấy không bao giờ đánh các cháu đâu, cô ấy cầm để quát các cháu cho các cháu sợ thôi”.

Theo Trụ trì chùa Cự Đà, mục đích nhà chùa tổ chức các khoá tu để mong các cháu nhỏ hướng thiện và gần gũi hơn với Phật pháp. Về việc dùng roi để doạ nạt và dạy dỗ các cháu nhỏ trong khoá tu, vị này sẽ rút kinh nghiệm trong việc tổ chức các khoá tu sau.

Được biết, bà Thu cũng chính là người đứng ra kêu gọi và thu phí “cúng dường” từ các phụ huynh học sinh vào tài khoản cá nhân của mình, với mức tối thiểu là 1 triệu đồng/cháu. Toàn bộ hoạt động của các khoá tu đều do bà Thu cùng một nhóm người tự xưng là “ban tổ chức khoá tu” tự ý phụ trách và quyết định. Các khoản thu phí “cúng dường” hiện tại vẫn do bà Thu nắm giữ toàn bộ.

Về vấn đề thu chi các khoản thu phí “cúng dường” này ra sao, Đại đức Thích Di Kiên khẳng định: “Khoản thu này được sử dụng để chi trả cho các hoạt động xây dựng tại chùa như xây thêm nhà bếp, xây thêm nhà vệ sinh, sơn tường, mua sắm, điện đóm… gần như khoản này đều vào hết các hạng mục của chùa hết. Khoản tiền này thuộc về phần tiền công đức do nhà chùa quản lý. Chi phí sử dụng cho tất cả các hoạt động trong khoá tu như ăn uống, sinh hoạt… do nhà chùa, ban tổ chức chi trả hết. Các tình nguyện viên tham gia khoá tu đều làm do tuỳ tâm chứ không nhận tiền công”.

Phụ huynh bức xúc cho rằng, với số lượng tu sinh tham gia các khoá tu mùa hè tại chùa Cự Đà lên tới vài trăm cháu mỗi khoá, số tiền phí "cúng dường" đã "chảy vào túi" bà Phạm Thị Thu có thể lên tới hàng tỷ đồng. (Ảnh do phụ huynh có con đăng ký tham dự khoá tu mùa hè tại chùa Cự Đà cung cấp).

Không giấu nổi sự bức xúc, chị N.T.G.N. (ngụ tại huyện Thanh Trì, Hà Nội) – phụ huynh cháu bé bị đánh khi tham gia khoá tu tại chùa Cự Đà cho biết: “Bà Thu là người không thành thật, tôi nghe thấy con tôi kể rằng trong quá trình tham dự khoá tu, các con thường xuyên nhìn thấy bà Thu cầm theo roi dùng để doạ các con. Đây là hành vi vô cùng phản cảm, nhất là trong không gian tâm linh như trong chùa. Vì tin tưởng nhà chùa nên tôi cũng như nhiều phụ huynh khác mới cho con tham gia khoá tu. Sự việc này cũng như hành động của bà Thu đã làm tổn thương sâu sắc niềm tin của các bậc phụ huynh, làm ảnh hưởng đến hình ảnh của chùa Cự Đà cũng như của GHPGVN”.

Cũng theo chị N., đối với gần 600 tu sinh, mỗi cháu sẽ đóng tối thiểu 1 triệu đến 1,5 triệu đồng cho 5 ngày tham gia khoá tu tại chùa Cự Đà, khoản tiền đã "chảy vào túi" bà Thu từ những khoá tu mùa hè "núp bóng" dưới danh nghĩa chùa Cự Đà có thể lên tới hàng tỷ đồng. Việc bà Thu tự ý sử dụng cũng như không công khai, minh bạch việc thu-chi đối với các khoản thu này cũng là điều khiến chị N. cùng những phụ huynh đã đóng tiền cho con tham gia khoá tu tại chùa Cự Đà và dư luận cảm thấy vô cùng khó hiểu.

Quá trình tìm hiểu cho thấy, hiện tại các khoản thu từ phí “cúng dường” của các phụ huynh có con tham gia khoá tu mùa hè số 2, cũng như hàng loạt khoá tu mùa hè khác chưa diễn ra tại chùa Cự Đà vẫn đang do người phụ nữ tên Phạm Thị Thu nắm giữ và tự ý chi tiêu; khoản tiền này vẫn chưa được chuyển vào phần tiền công đức do chùa Cự Đà quản lý như lời khẳng định của Đại đức Thích Di Kiên.

Theo Thùy Chi (Ngày Nay)