Một câu chuyện hy hữu vừa xảy ra tại Thái Lan khi người vợ cả đã tự tay đứng ra làm chủ hôn, mang sính lễ long trọng đi cưới vợ thứ hai cho chồng.
20-1779263863-nguoi-phu-nu-thai-lan-mang-sinh-le-cuoi-vo-cho-chong
Wisanu (giữa) và hai người vợ trong đám cưới hôm 15/5

Sự việc diễn ra vào ngày 15/5, khi một đoàn rước dâu gồm hơn 10 chiếc ô tô cùng dàn xe mô tô phân khối lớn tiến vào làng Nong Phai, huyện Mueang, tỉnh Chaiyaphum. Dẫn đầu đoàn xe là Yupin Thadthai. Bà Yupin đã trực tiếp chủ trì các nghi lễ và mang theo sính lễ gồm 300.000 baht (tương đương khoảng 200 triệu đồng) cùng hai lượng vàng để hỏi cưới cô Onuma Janpeng về làm vợ thứ hai cho chồng.

Bà Yupin và chồng là ông Wisanu Prangchaiyaphum đã kết hôn 20 năm và có chung một người con. Cặp đôi hiện đang cùng quản lý hoạt động kinh doanh thiết bị âm thanh, đồng thời sở hữu một số tụ điểm giải trí. Chia sẻ về quyết định, Yupin cho biết bà đã quen thuộc với cô Onuma hơn 10 năm qua. Do cả hai người phụ nữ đều lớn lên trong hoàn cảnh thiếu thốn tình cảm nên có sự đồng cảm sâu sắc. Việc đích thân đứng ra tổ chức hôn lễ công khai theo Yupin là cách bà muốn hợp thức hóa mối quan hệ, trao cho Onuma một danh phận rõ ràng trước cộng đồng.

"Gia đình thống nhất tổ chức hôn lễ công khai để tránh điều tiếng hay thiệt thòi cho người mới", bà Yupin cho biết.

Trong khi đó, Wisanu tỏ ra rất tự tin vào cuộc sống tương lai của tổ ấm đặc biệt này. Ông khẳng định gia đình ba người sẽ gắn bó lâu dài, đồng thời cam kết tài sản và tình cảm đều sẽ được san sẻ một cách công bằng.  "Cơ ngơi này do chúng tôi cùng nhau gây dựng. Bí quyết chỉ là trao cho họ tình yêu và sự công bằng", ông Wisanu chia sẻ.  

Mặc dù đám cưới được tổ chức rất linh đình nhưng trên mặt pháp lý, cuộc hôn nhân này lại không hợp pháp. Luật pháp Thái Lan đã chính thức bãi bỏ chế độ đa thê từ năm 1935 và chỉ công nhận chế độ một vợ một chồng. Do đó, bất kỳ cuộc kết hôn thứ hai nào sau mốc thời gian này đều hoàn toàn không có giá trị pháp lý.

Dù vậy, việc có "vợ bé" ở Thái Lan vẫn thỉnh thoảng xuất hiện thông qua các nghi lễ truyền thống. Trường hợp của cô Onuma cũng vậy, cô chỉ được công nhận danh phận trong nội bộ gia đình chứ hoàn toàn không được pháp luật bảo vệ quyền lợi.